“鸡鸣而起，爆柏焚香，张灯结彩，迎神迓祖，虔诚祭祀。”过年，这场专属中国人的盛大仪式，承载了几千年来中国人对“家”的眷恋，同时也是一种精神的归属，一种文化的延续与传承。

　　图|闽南院子实景图

　　而院子，作为传统春节的载体，刻画了一幅幅世间情长，书写了一卷卷团圆故事。高墙阔院，遇人间烟火，东方家族，传世代风骨。复刻过年的仪式感，在院子里看良辰美景，品赏心乐事。把佳节里的福与愿，都在一方院落间寻回。

　　梁实秋曾在《过年》中写道：“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响……” 屋檐下的光泽流转象征着团圆，寓意着吉祥，传承了千年的景象，是中国人割舍不掉的年味。

　　图|闽南院子实景

　　天色渐晚，华灯初上，院前壁灯盏盏亮起，方形铜灯之上，是“万字纹”演化而来的传统纹饰，勾勒出福寿绵长。福气和好运铺就出归家路，也照亮新春美好嘉年。

　　万千烟火璀璨，不及家门前一点明。只要能看得见家中灯火的地方，都是心安处。

　　灯火相照，行走在坊巷间。私密与温情在纵横间奇妙融合，巷道深深，却景致错落，曲径通幽处，新年氛围愈浓。灯笼高挂，与壁灯相映，匾额之下，是春联的美好祈愿。归家途中，慢慢品味一巷一韵致，一户一雅兴。

　　图|泰禾院子实景

　　佳节之时，一扇扇院门打开，开启家与家之间的温切问候，更是窥见囤积千年的中国邻里之道。从“六尺巷”的故事开始，邻里情深就刻在中国人的骨血中，演变出新春“团圆”的另一种意义。

　　在坊巷间，呼朋唤友，品茗对弈，孩童嬉戏，热闹开怀层层荡漾开来，哪怕是唠一唠家常，也是中国独有的乡音乡情。

　　中国人心中的三进礼序，不仅是建筑规制，更是精神家园，意味着栖居的传统和诗意。一进一重景、一进一重礼，尽藏无数古今风华，体现着“家”于人们心中的重要地位，与不可切割的浓厚亲情。

　　图|泰禾院子实景

　　新年，本身就是一件颇具仪式感的事。从天南海北来，回到一方归心处。

　　院子的三进礼序，是当代归家最尊荣的仪式感。一进门庭之礼，见君子修养;二进入园之礼，穿林步巷，见新春喜韵;三进院门之礼，共鉴大户之家，与家人院内相守，院里迎新。

　　归家路中，周遭景致的变换，恰似内心思绪的变换。每一进，都是一阶欢喜。

　　“宅，所托居也。”大宅开合，门前抱鼓无声地彰显着门庭显赫，出入显贵。一对抱鼓石，不仅是中国宅门“非贵即富”的地位象征，也是一对沉默无言的保护神，相望相守。

　　图|闽南院子实景

　　新春启，万物新，坊巷间的一对对抱鼓石也多了几分春节的瑞气，不论是三狮戏球(三世戏酒)，还是四狮同堂(四世同堂)，都传递着曲阳世家亲手雕刻的祝福。

　　不少人家会趁着佳节，绑上一只中国结，戴上一帕红围巾，让新年的韵律在门前停驻。而即便在新年换上了火红的新装，抱鼓之上的雄狮依旧威严不减。瑞兽祈福，为一家的平安祥瑞守护在日日夜夜。

　　记忆中的年味，是孩童拍手欢唱的歌谣，是熟悉的爆竹声，也是院内逐渐蒸腾起的浓郁年味。四面高墙围合，墙犹如纽带，外绕院落，内系人心，外接繁华，内蕴年味。每逢过年，阖家团圆相聚一院，尽是美好新年的浓浓映像。

　　图|泰禾院子实景

　　“合家团坐以度岁，酒浆罗列，灯烛辉煌”是古代世家的写照。而如今，新春的过法不拘泥于形式，家族团聚甚至也不拘泥于时间。在院子里，烟火绽放，亲友问候，餐具叮当，茶盏相碰，家的温度被四方围合拢纳，连笑声仿佛都有了回音。新年的院落里，自恃清高的山石花木都有了消散不掉的烟火气。

　　中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。隋唐的丰满富丽、宋朝的典雅秀丽、明清的纤细巧密等，都令人赞叹。吉祥早已融入民间信仰，成为一种精神象征。

　　图|泰禾院子实景

　　“虚室生白，吉祥止止。”一切有吉祥寓意的纹样，都可以在院子里找到。而在新年的特殊时节，这些建筑细节被欢喜的心情放大。院门横梁平枋间，可以看见串联千年的中国式祝福，也看见此刻一家人言笑晏晏的美好时光。正如对新年的美好期盼，身边的一切视野都变得应景，有家有院的地方，就有温暖和吉祥。

　　时间轮转，新春又至。

　　传统的年味在年复一年中更迭演变，而写入中国人心灵深处的归家情绪却亘古千年。院子，是新年最具仪式感的载体。作为中国最源远流长的居住空间，新春在坊巷围合、前庭后院间展现出浓郁的本来滋味，那是邻里守望，是阖家安康，是天地归心。是我们每个人心底，对“家”最真实、也最深远的想象。

　　一方围合处，年味至浓时。把福刻进院子里，把喜过到日子里。